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文赋
余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者具于此云。
佇中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。詠世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情曈曨而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液、漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟婴缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，採千载之遗韻。谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。抱景者咸叩，怀响者毕弹。或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。始躑躅于燥吻，终流离于濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。
伊兹事之可乐，固圣贤之可钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。
体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契而为匠。在有无而僶俛，当浅深而不让。虽离方而遯圆，期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。言穷者无隘，论达者唯旷。
诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而悽怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平徹以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。
其为物也多姿，其为体也屡迁；其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝止之无常，故崎錡而难便。苟达变而相次，犹开流以纳泉；如失机而后会，恒操末以续颠。谬玄黄之秩叙，故淟涊而不鲜。
或仰逼于先条，或俯侵于后章；或辞害而理比，或言顺而意妨。离之则双美，合之则两伤。考殿最于锱铢，定去留于毫芒；苟铨衡之所裁，固应绳其必当。
或文繁理富，而意不指适。极无两致，尽不可益。立片言而居要，乃一篇之警策；虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。
或藻思綺合，清丽千眠。炳若缛绣，悽若繁絃。必所拟之不殊，乃闇合乎曩篇。虽杼轴于予怀，忧他人之我先。苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。
或苕发颖竖，离众绝致；形不可逐，响难为系。块孤立而特峙，非常音之所纬。心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙荣于集翠。缀《下里》于《白雪》，吾亦济夫所伟。
或讬言于短韻，对穷迹而孤兴，俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承；譬偏絃之独张，含清唱而靡应。或寄辞于瘁音，徒靡言而弗华，混妍蚩而成体，累良质而为瑕；象下管之偏疾，故虽应而不和。或遗理以存异，徒寻虚以逐微，言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归；犹絃么而徽急，故虽和而不悲。或奔放以谐和，务嘈囋而妖冶，徒悦目而偶俗，故高声而曲下；寤《防露》与桑间，又虽悲而不雅。或清虚以婉约，每除烦而去滥，阙大羹之遗味，同朱絃之清氾；虽一唱而三叹，固既雅而不艳。
若夫丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻；或袭故而弥新，或沿浊而更清；或览之而必察，或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂，歌者应絃而遣声。是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。
普辞条与文律，良余膺之所服。练世情之常尤，识前脩之所淑。虽发于巧心，或受蚩于拙目。彼琼敷与玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔穷，与天地乎并育。虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬。患挈缾之屡空，病昌言之难属。故踸踔于短垣，放庸音以足曲。恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足？惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉。
若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止，藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理？思风发于胸臆，言泉流于唇齿；纷葳蕤以馺遝，唯豪素之所拟；文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳。及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流；揽营魂以探赜，顿精爽而自求；理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。
伊兹文之为用，固众理之所因。恢万里而无阂，通亿载而为津。俯殆则于来叶，仰观象乎古人。济文武于将坠，宣风声于不泯。塗无远而不弥，理无微而弗纶。配霑润于云雨，象变化乎鬼神。被金石而德广，流管絃而日新。
注释
我每次阅读那些有才气作家的作品，对他们创作时所有的心思自己都有体会。诚然，作家行文变化无穷，但文章的美丑，好坏还是可以分辨并加以评论的。每当自己写作时，尤其能体会到别人写作的甘苦。作者经常感到苦恼的是，意念有能下确反映事物，语言不能完全表达思想。大概这个问题，不是难以认识，而是难以解决。因此作《文赋》借评前人的优秀作品，阐述作样写有利，作样写有害的道理。或许可以说，前人的优秀之作，已把为文的奥妙委婉曲折也体现了出来。至于前人的写作决窍，则如同比着斧子做斧柄，虽然样式就在眼前，但那介心应手的熟练技巧，却难以用语言表达详尽，大凡能用语言说明的我都在这篇《文赋》里了。
久立天地之间，深入观察万物；博览三坟五典，以此陶冶性灵。随四季变化感叹光阴易逝，目睹万物盛衰引起思绪纷纷。临肃秋因草木凋零而伤悲，处芳春由杨柳依依而欢欣。心意肃然台胸怀霜雪，情志高远似上青云。歌颂前贤的丰功伟业，赞咏古圣的嘉行。漫步书林欣赏文质并茂的佳作，慨然有感有感投书提笔写成诗文。
注音版
wén fù文赋wèi jìn魏晋lù jī陆机
余每观才士之所作。窃有以得其用心。夫放言谴辞。良多变矣。妍蚩好恶。可得而言。每自属文。尤见其情。恒患意不称物。文不逮意。盖非知之难。能之难也。故作《文赋》。以述先士之盛藻。因论作文之利害所由。它日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯。虽取则不远。若夫随手之变。良难以辞逮。盖所能言者具于此云。
佇中区以玄览。颐情志于典坟。遵四时以叹逝。瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋。喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜。志眇眇而临云。詠世德之骏烈。诵先人之清芬。游文章之林府。嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔。聊宣之乎斯文。
其始也。皆收视反听。耽思傍讯。精骛八极。心游万仞。其致也。情曈曨而弥鲜。物昭晰而互进。倾群言之沥液、漱六艺之芳润。浮天渊以安流。濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦。若游鱼衔钩。而出重渊之深；浮藻联翩。若翰鸟婴缴。而坠曾云之峻。收百世之阙文。採千载之遗韻。谢朝华于已披。启夕秀于未振。观古今于须臾。抚四海于一瞬。然后选义按部。考辞就班。抱景者咸叩。怀响者毕弹。或因枝以振叶。或沿波而讨源。或本隐以之显。或求易而得难。或虎变而兽扰。或龙见而鸟澜。或妥帖而易施。或岨峿而不安。罄澄心以凝思。眇众虑而为言。笼天地于形内。挫万物于笔端。始躑躅于燥吻。终流离于濡翰。理扶质以立干。文垂条而结繁。信情貌之不差。故每变而在颜。思涉乐其必笑。方言哀而已叹。或操觚以率尔。或含毫而邈然。
伊兹事之可乐。固圣贤之可钦。课虚无以责有。叩寂寞而求音。函绵邈于尺素。吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广。思按之而逾深。播芳蕤之馥馥。发青条之森森。粲风飞而猋竖。郁云起乎翰林。
体有万殊。物无一量。纷纭挥霍。形难为状。辞程才以效伎。意司契而为匠。在有无而僶俛。当浅深而不让。虽离方而遯圆。期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢。惬心者贵当。言穷者无隘。论达者唯旷。
诗缘情而绮靡。赋体物而浏亮。碑披文以相质。诔缠绵而悽怆。铭博约而温润。箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚。论精微而朗畅。奏平徹以闲雅。说炜晔而谲诳。虽区分之在兹。亦禁邪而制放。要辞达而理举。故无取乎冗长。
其为物也多姿。其为体也屡迁；其会意也尚巧。其遣言也贵妍。暨音声之迭代。若五色之相宣。虽逝止之无常。故崎錡而难便。苟达变而相次。犹开流以纳泉；如失机而后会。恒操末以续颠。谬玄黄之秩叙。故淟涊而不鲜。
或仰逼于先条。或俯侵于后章；或辞害而理比。或言顺而意妨。离之则双美。合之则两伤。考殿最于锱铢。定去留于毫芒；苟铨衡之所裁。固应绳其必当。
或文繁理富。而意不指适。极无两致。尽不可益。立片言而居要。乃一篇之警策；虽众辞之有条。必待兹而效绩。亮功多而累寡。故取足而不易。
或藻思綺合。清丽千眠。炳若缛绣。悽若繁絃。必所拟之不殊。乃闇合乎曩篇。虽杼轴于予怀。忧他人之我先。苟伤廉而愆义。亦虽爱而必捐。
或苕发颖竖。离众绝致；形不可逐。响难为系。块孤立而特峙。非常音之所纬。心牢落而无偶。意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉。水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦。亦蒙荣于集翠。缀《下里》于《白雪》。吾亦济夫所伟。
或讬言于短韻。对穷迹而孤兴。俯寂寞而无友。仰寥廓而莫承；譬偏絃之独张。含清唱而靡应。或寄辞于瘁音。徒靡言而弗华。混妍蚩而成体。累良质而为瑕；象下管之偏疾。故虽应而不和。或遗理以存异。徒寻虚以逐微。言寡情而鲜爱。辞浮漂而不归；犹絃么而徽急。故虽和而不悲。或奔放以谐和。务嘈囋而妖冶。徒悦目而偶俗。故高声而曲下；寤《防露》与桑间。又虽悲而不雅。或清虚以婉约。每除烦而去滥。阙大羹之遗味。同朱絃之清氾；虽一唱而三叹。固既雅而不艳。
若夫丰约之裁。俯仰之形。因宜适变。曲有微情。或言拙而喻巧。或理朴而辞轻；或袭故而弥新。或沿浊而更清；或览之而必察。或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂。歌者应絃而遣声。是盖轮扁所不得言。故亦非华说之所能精。
普辞条与文律。良余膺之所服。练世情之常尤。识前脩之所淑。虽发于巧心。或受蚩于拙目。彼琼敷与玉藻。若中原之有菽。同橐籥之罔穷。与天地乎并育。虽纷蔼于此世。嗟不盈于予掬。患挈缾之屡空。病昌言之难属。故踸踔于短垣。放庸音以足曲。恒遗恨以终篇。岂怀盈而自足？惧蒙尘于叩缶。顾取笑乎鸣玉。
若夫应感之会。通塞之纪。来不可遏。去不可止。藏若景灭。行犹响起。方天机之骏利。夫何纷而不理？思风发于胸臆。言泉流于唇齿；纷葳蕤以馺遝。唯豪素之所拟；文徽徽以溢目。音冷冷而盈耳。及其六情底滞。志往神留。兀若枯木。豁若涸流；揽营魂以探赜。顿精爽而自求；理翳翳而愈伏。思轧轧其若抽。是以或竭情而多悔。或率意而寡尤。虽兹物之在我。非余力之所戮。故时抚空怀而自惋。吾未识夫开塞之所由。
伊兹文之为用。固众理之所因。恢万里而无阂。通亿载而为津。俯殆则于来叶。仰观象乎古人。济文武于将坠。宣风声于不泯。塗无远而不弥。理无微而弗纶。配霑润于云雨。象变化乎鬼神。被金石而德广。流管絃而日新。