理学
寥寥二千载,道统几欲坠。
濂洛既关中,浚源接洙泗。
乾淳诸大儒,流派何以异。
无极而及极,性命发其秘。
先天崦后天,理数稽其至。
四书共群籍,精微穷奥义。
五常与异端,辨析无遗旨。
谓教以渐进,谓功可直遂。
为说虽殊科,其归同一拨。
践修本诚敬,讲贯非口耳。
要在绝已私,浑然循天理。
启钥以抽关,发蒙而{上敬下目}聩。
后进有所宗,绝学得所继。
作者蔑以加,百世或可俟。
濂洛既关中,浚源接洙泗。
乾淳诸大儒,流派何以异。
无极而及极,性命发其秘。
先天崦后天,理数稽其至。
四书共群籍,精微穷奥义。
五常与异端,辨析无遗旨。
谓教以渐进,谓功可直遂。
为说虽殊科,其归同一拨。
践修本诚敬,讲贯非口耳。
要在绝已私,浑然循天理。
启钥以抽关,发蒙而{上敬下目}聩。
后进有所宗,绝学得所继。
作者蔑以加,百世或可俟。
注音版
lǐ xué理学sòng dài宋代wèi zōng wǔ卫宗武
寥寥二千载。道统几欲坠。濂洛既关中。浚源接洙泗。乾淳诸大儒。流派何以异。无极而及极。性命发其秘。先天崦后天。理数稽其至。四书共群籍。精微穷奥义。五常与异端。辨析无遗旨。谓教以渐进。谓功可直遂。为说虽殊科。其归同一拨。践修本诚敬。讲贯非口耳。要在绝已私。浑然循天理。启钥以抽关。发蒙而{上敬下目}聩。后进有所宗。绝学得所继。作者蔑以加。百世或可俟。
^回到顶部^